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藝術學學術型碩士研究生教育的“習明納爾”

來源:核心期刊咨詢網位置:文史藝術論文時間:2020-04-13 10:0012

  關鍵詞:習明納爾;藝術教育;藝術學碩士研究生

  摘要:2011年4月國務院學位委員會新年會議一致通過,將藝術學設置成為第13個獨立的學科門類,并形成了藝術學理論、音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、美術學、設計學五個一級學科,而我國碩士研究生學位教育主要分為學術型碩士與專業型碩士。當前,藝術學理論均為學術型碩士研究生,而其它四個一級學科下的研究生則是學術型碩士與專業型碩士均有,對藝術學學術型碩士研究生的培養顯得尤為重要,本文呼吁藝術學學術型碩士應采用習明納爾的教學理念。
 

藝術工作

  推薦閱讀:《藝術工作》(雙月刊)創刊于1980年,由魯迅美術學院主辦。堅持獨立的學術品格與藝術標準,設立專稿、創作評介、藝術史研究、教學研究、設計平臺、外國美術等欄目,在深入思考藝術創作與理論問題的同時。

  1. 引言

  藝術學科與一般人文類學科有本質上的不同,既要求具有較強的實踐性,熟悉一定的門類藝術創作技巧,同時在學術研究及論文寫作方面,又需要學術體系的建構、學術理論的研究。在我國碩士研究生學位教育主要有學術型和專業型兩類,藝術學學術型碩士偏向于學術理論的研究,藝術學專業型碩士則更加注重實踐能力的培養。但是,這并不意味著學術型碩士與專業型碩士具有相同的培養目標,實則,學術型碩士與專業型碩士的研究方向、培養目標、側重點有著本質的區別。例如戲劇與影視學,其下設有戲劇戲曲學、電影學、廣播電視藝術學等,戲劇與影視學一級學科下的專業型碩士是以培養學生的攝像、剪輯等實際操作為主,而戲劇與影視學一級學科下的學術型碩士則是對戲劇、戲曲、廣播、電視、新媒體等藝術的史、論、評三個維度進行綜合研究。

  2. 藝術學學術型碩士教學的現狀

  在藝術學碩士研究生的教學過程中,許多教師既是“學術型碩士”的導師,又是“專業型碩士”的導師,具備有“雙重身份”,但是,導師對學生的培養往往忽略了學術型與專業型學生的區別,沒有針對性的開展教學活動,因此造成了“一刀切”的局面。在冰山一角的背后,透漏出的是藝術學下的學術型碩士教學活動中許多亟待解決的問題。

  當今,多數高校教師仍采用的教學模式仍然是“傳遞-接受式”,此種教學模式對教學環境、教學設備等要求較低,雖然有利于學生短時間內接受較為豐富的知識體系,但是,從長遠發展來看,不利于學生創新思維、問題意識、分析能力等的培養。針對藝術學下的學術型碩士研究生教學更不能以此種教學模式為主,藝術學學術型碩士的培養目標是要求碩士研究生能夠獨立自主的發現問題,問題的發現首先是要具備問題意識,“傳遞-接受式”教學模式不利于問題意識的培養。

  在教學方法中也同樣存在問題,藝術學學術型碩士研究生多數導師采用的教學方法是“講授法”,講授法是教師以口頭語言的形式向學生輸送知識的教學方法,講授法也是最常見、最常用的教學方法。但是,講授法在實際講授過程中,教師常常將其演變為“滿堂灌”,這樣的教學方式違背了“學生為主體”的教學觀,不利于學生的主動性、積極性,藝術學學術型碩士的教學方法更不能采用滿堂灌的方式。

  如若采用以上教學方法、教學模式,就會喪失藝術學學術型碩士研究生的自主科研能力,諸如:研究藝術學中史論方向的碩士研究生,其論文書寫可能就會變成“電影史料”、“美術史料”、“音樂史料”的堆積,缺乏學術觀點與理論依據。因此,藝術學學術型碩士研究生在培養過程中應該采用“習明納爾”。

  3. “習明納爾”的闡發

  習明納爾是德語seminar的音譯,亦稱作“習明納”、“席明納爾”、“席明納”等,是專題討論式的教學方法。“習明納爾”的教學有利于學生觀點的討論和抒發,彌補傳統教學法中的弊端,更好的發揮學生的主動性、自主性。另外,藝術學學術型碩士的目的是為了培養學生的邏輯思維能力、自主學習能力等,在培養過程中,使藝術學學術型碩士具備批判思維,具有發現問題、解決問題的能力。因此,“習明納爾”教學顯的尤為重要。

  在中國學界,最早使用該語匯的是中國人類學家費孝通(1910~2005)先生,他把該詞語翻譯成“席明納”,他認為“席”是席地而坐;“明”就是講明白、聽明白;“納”就是接受正確思想。他將“席明納”看作是一種學習方法,而這種方法特別適合長于交流和思考的人文學科。教師在開展習明納爾教學前,對全班學生進行分組,隨后布置一個選題,學生針對這個選題進行資料的搜集,了解目前學界對這一選題的研究進展并提出自己的觀點和看法;在課堂開展時,由學生針對選題進行闡述,其他學生發表自己的看法,教師在這一過程之中發揮著引導、點評、總結的作用;課堂結束后,學生進行反思、歸納、總結。

  在開展習明納爾教學法的同時,我們可以很清楚的看到其的優勢:第一,習明納爾有利于學生自主學習能力的培養,對學生邏輯思維、批判思維、問題意識等培養都起到了很大的幫助;第二,習明納爾也有利于科研與教學的結合;第三,習明納爾有利于增進師生情誼;第四,習明納爾有利于學生口才能力的訓練;第五,教師在習明納爾教學活動中起到了引導的作用,教師將課堂的話語權充分的給予學生,使得每個學生都能發揮主體性地位等。

  4. “習明納爾”的個案分析

  筆者曾參加過多次“習明納爾”,現對中國藝術研究院與北京師范大學的藝術學理論“習明納爾”做個案分析,從而為藝術學學術型碩士研究生“習明納爾”教學提供借鑒與參考。

  中國藝術學家李心峰先生在藝術學成為第十三個門類學科、藝術學理論升格為一級學科之后,發文提出了藝術學需要“習明納爾”,在教學實踐過程中,李老師每年組織碩士研究生、博士研究生開展不低于四次的“習明納爾”。以2018年11月中國藝術研究院“現代藝術史之父——黑格爾”習明納爾為例,此次習明納爾的主題發言人為中國藝術研究院2018級藝術學理論研究生顏同學。在開展習明納爾之前,顏同學與導師李心峰老師提前一個月進行溝通,確定發言的主題,此次習明納爾的主題為“現代藝術史之父——黑格爾”;在確定好主題之后,顏同學準備了七千字論文和發言ppt,并邀請藝術學理論各方向的碩、博研究生參與;在習明納爾開始過程中,首先由顏同學進行主題發言,在場的其他學生在聆聽完顏同學的發言后,做實時評論和探討。此次習明納爾圍繞顏同學的發言主題,參與會議的老師和同學針對西方藝術史學之父究竟是溫克爾曼、瓦薩里還是黑格爾展開了激烈的討論。

  在藝術學科的藝術教育領域中,藝術教育學專家、北京師范大學藝術學理論學科的“藝術教育原理與實踐”研究方向的博士研究生導師、美術學學科的“美術教育研究”方向的碩士研究生導師梁玖教授,提出藝術學科研究生“潤澤教育”規格,并在實際教學研究過程中,提出了“襲明納”,“襲明納”屬于梁玖教授自創的“澤園教育模式”中的一個板塊。梁玖教授使用“襲”字以代替“習”,目的是強調學生與學生之間、學生與教師之間的一種動力的學術交流狀態,有助于“澤園”學生的學術成長。梁玖先生提出的“澤園教育”早在公元前4世紀的西方就已初現端倪,哲學家柏拉圖創立了“阿佳德米”學園,該學園以對話為主要形式,為師生之間思想交流的提供了渠道。在中國近現代,由音樂學家王光祈先生(1892~1936)主導,蔡元培、李大釗、陳獨秀等人聯合發起的以“終身讀書”為目的的“工讀互助團”在1919年正式成立,“工讀互助團”在歷時一年后,遭遇經濟等各方面的危機,被迫解散。“澤園教育”、“工讀互助團”與“阿佳德米”學園具有相似的性質,都是為學術交流提供平臺。

  對于學術交流的方式,我們一直都在探討。“習明納爾”簡單的來說,是從語言交流中獲取信息,相互提出質疑的問題并解決問題的教育模式、學術交流模式。其實,早在古希臘時期就已出現“習明納爾”的雛形,蘇格拉底曾以“助產婆”、“助產士”自稱,他認為教師的教學活動是“精神助產術”,他常常采用問答式的方法,通過師生之間的相互問答、相互討論、相互否定、相互矛盾的過程中產生真理。“美國大學有著自由教育的傳統,素來強調所培養人才的創造性,對探究性學習十分重視。在20世紀80年代興起的高等教育改革運動中,美國研究型大學的培養目標從培養全面發展的人向培養創新人才轉型。” [1] 在現當代的西方國家中,許多學科通過習明納爾的方式發展了學科本身,“通過‘習明納爾’這種教學方式,一方面,培養了第一批美國本土成長起來的歷史學家,并使其散布于各大的教學崗位;另一方面,通過討論班對客觀主義的認同和追奉,歷史學在美國實現了科學化,獲得了獨立而崇高的學科地位。” [2] 不僅僅歷史學需要習明納爾,在藝術學中同樣需要,李心峰教授曾明確指出:“在藝術學研究中需要提倡習明納爾,藝術學高端人才的培養和學科的發展壯大需要探索和實踐習明納爾。” [3]

  教師的職責不僅僅是知識的傳輸者,更是知識的發現者、挖掘者、學生的引導者。韓愈在《師說》中有云:“師者,所以傳道受業解惑也”,韓愈認為教師的職責是講授道理、傳播知識、為學生答疑解惑,如若藝術教育變成了教師的“一言堂”、“滿堂灌”,學生如何才能自主思考呢?因此,針對藝術學學術型碩士研究生更應注重習明納爾教學的應用,充分挖掘藝術教育對象的自主學習、發現問題、解決問題的能力。

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